Los activistas saharauis Ahmed Ettanji y Hassanna Aalia en Cantabria. Jornada Periodismo activista y presentación Campaña DDHH-MINURSO

Poemario por un Sahara Libre

Activistas saharauis denuncian violaciones de derechos humanos en el Sahara Occidental

Disopress   Santander, 1 de marzo de 2014.

Los jóvenes activistas saharauis Ahmed Ettanji y Hassanna Aalia han protagonizado una charla para explicar la situación en la que se encuentran en el Sahara Occidental y reclamar la ampliación de las competencias de la MINURSO para que velen por el cumplimiento de los derechos humanos en la zona. Ahmed Ettanji fue detenido y torturado varias veces y en la actualidad participa en la organización y comunicación de las asociaciones saharauis por los derechos humanos. Por su parte, Hassanna Aalia es uno de los organizadores del campamento de la dignidad que se organizó en 2010 y está condenado en rebeldía a cadena perpetua por lo que reside en España sin poder volver a su país.

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Sahara Occidental: Derechos Humanos y periodismo activista

*Fuente: Cantabria por el Sahara

El pasado 28 de febrero, en los activistas saharauis Ahmed Ettanji y Hassanna Aalia, miembros de Equipo Mediático, ofrecieron una charla en Santander, en el marco de las jornadas “Sáhara Occidental, cuestión de derechos”, organizadas por Cantabria por el Sáhara y la librería La Vorágine”

Apoyándose en las imágenes de una excelente presentación, Aalia y Ettanji fueron desgranando minuciosamente la dura realidad que vive cotidianamente el pueblo saharaui bajo la ocupación marroquí: detenciones arbitrarias, torturas, violaciones, desapariciones, juicios ilegales sin ningún tipo de garantía procesal, durísimas penas de cárcel,… Sus propias historias personales reflejan a la perfección la realidad que contaban: su participación con apenas 15 años en la Intifada de 2005, su militancia en Equipo Mediático, su participación en el Campamento de Gdeim Izik, les han supuesto varias detenciones y torturas, así como la imposibilidad de continuar sus estudios en el caso de Ettanji y la condena a cadena perpetua (en rebeldía) en el caso de Aalia.

Pero a pesar de las difíciles circunstancias, los saharauis son capaces de organizarse y rebelarse contra el ocupante. Y un ejemplo de ello es Equipo Mediático, la organización a la que ambos pertenecen y que en la actualidad preside el propio Ettanji, que desde hace varios años tiene como objetivo hacer llegar al resto del mundo las graves violaciones de la que es víctima la población civil difundiendo imágenes, testimonios, entrevistas,… a través de las redes sociales y páginas web, y teniendo que hacer frente no solo a las detenciones, torturas, penas de prisión, incautación de material,… sino también a los violentos ataques informáticos a sus páginas.

Para finalizar el acto, presentaron la campaña por la ampliación de las competencias de la MINURSO en materia de Derechos Humanos en el Sáhara Occidental, resaltando la importancia que tendría conseguir este objetivo, no sólo para garantizar la seguridad de la población civil, sino para el propio desarrollo de la lucha pacífica para alcanzar la autodeterminación.

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Hassana Aalia y Ahmed Ettanji presentan la Campaña DDHH-MINURSO

*Fuente: Cantabria por el Sahara

Los activistas Ahmed Ettanji y Hassanna Aalia se reúnen en Santander con el Intergrupo Parlamentario y con IU-Cantabria.

El pasado 28 de febrero, aprovechando su presencia en Cantabria para participar en las jornadas “Sáhara Occidental, cuestión de derechos”, los activistas saharauis Hassanna Aalia y Ahmed Ettanji, mantuvieron sendos encuentros en la sedes de Izquierda Unida con su coordinador regional, Jorge Crespo, y en el Parlamento de Cantabria con el Intergrupo “Paz para el Pueblo Saharaui”, integrado por Ruth Beitia (PP), María Teresa Noceda (PRC) y Cristina Pereda (PSOE), con el fin de presentarles la campaña “Todos por la ampliación de competencias de la MINURSO para incluir la vigilancia de los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental” y proponer la presentación de mociones de apoyo a la misma. En ambas reuniones, Aalia y Ettanji expusieron las graves violaciones de los Derechos Humanos perpetradas por Marruecos en los territorios ocupados del Sáhara Occidental e invitaron a sus interlocutores a viajar a la zona, siguiendo la línea marcada por otros parlamentos autonómicos y formaciones políticas.

 

III Jornadas sobre DD.HH en el Sáhara Occidental, Burgos 13 y 14 Diciembre

Poemario por un Sahara Libre

 

 

Los días 13 y 14 de diciembre se han celebrado en Burgos las III Jornadas sobre DD.HH en el Sáhara Occidental.

El viernes 13 se presentó en el Centro Cultural Casa del Cordón de Burgos el libro “República Saharaui: ¿El nacimiento de una nación?” del que es coautor Javier Morillas, Catedrático de Economía Aplicada de la Universidad CEU San Pablo. En la conferencia participaron Miguel Ángel Hidalgo, vicepresidente de la Asociación Soriana de Amigos del Pueblo Saharaui y el activista saharaui de derechos humanos Hassana Alia, miembro del Grupo de Gdeim Izik y juzgado a cadena perpetua por el régimen marroquí en el juicio militar contra civiles celebrado en febrero de 2013 en Rabat.

La jornada del sábado14 de diciembre estuvo dedicada a la imagen, la palabra y la música, desde el centro de creación musical de la ciudad de Burgos, El Hangar. La mañana estuvo dedicada a la presentación del libro “La primavera saharaui. Escritores saharauis con Gdeim Izik”. La moderación de la mesa corrió a cargo de Chema Gete, de la comisión de derechos humanos de la Unión de Asociaciones de Castilla León.

Sara Tapia, profesora de Universidad de Burgos, comenzó su intervención afirmando que la literatura, la poesía, son el hilo para reivindicar la libertad del pueblo saharaui y denunciar las violaciones de derechos humanos y el reconocimiento de la lucha pacífica del pueblo saharaui. La primavera saharaui es un libro que surge para no olvidar a este  pueblo, ya que la palabra es un antídoto contra el olvido. “Queremos hacer de la reivindicación de la libertad del pueblo saharaui, de la denuncia de la violación de sus derechos humanos, de la urgente petición de devolución de una tierra que les ha sido usurpada, de la exigencia de un trato digno y del reconocimiento de sus formas no violentas de reclamar lo que es suyo como el levantamiento del campamento Gdeim Izik, que fue violentamente desmantelado por el ejercito marroquí, el centro de esa reunión en torno a la literatura, la poesía y el cuento”, explicó la profesora Tapia.

Conchi Moya, antóloga y editora de “La primavera saharaui” explicó que la motivación que llevó al grupo de escritores saharauis y a los demás participantes en la antología es que la llama de Gdeim Izik no se apague. “Tres años después no sabemos el número de heridos, muertos y desaparecidos en el campamento”, afirmó, “por eso queremos, como se ve en la portada del libro, contribuir a mantener viva la llama prendida en Gdeim Izik, el campamento saharaui de la dignidad”. Conchi explicó que todos los beneficios de los más de 500 ejemplares vendidos están destinados a los presos políticos saharauis y sus familias.

El escritor saharaui Ali Salem Iselmu, coautor del libro, explicó que La primavera saharaui surge desde el dolor, la impotencia y la rabia. Como afirmó el poeta “es un compromiso con las voces ahogadas en los territorios ocupados violentamente reprimidas tantas veces”. Iselmu recordó que hay que ejercitar la memoria para recordar todo lo sucedido en Gdeim Izik, que fue “la gota que colmó el vaso de la paciencia” y fue una movilización inteligente por parte de los saharauis. El libro da luz a las voces silenciadas y reprimidas.

Bahia Mahmud Awah, coautor de la antología, afirmó que los escritores saharauis en la diáspora tienen que “responder siguiendo las pautas de todo intelectual en el exilio que tiene una causa que defender”. Los saharauis levantaron miles jaimas para respirar la libertad, levantando un estado saharaui durante los 29 días que duró el campamento. Gdeim Izik fue un grito por la libertad. De esta forma los saharauis mostraron una nueva cara del conflicto, con una masiva reivindicación pacífica, afirmó el escritor saharaui.

En el recital poético posterior participaron ambos escritores saharauis, junto con la profesora y escritora Sara Tapia y la poeta burgalesa Matilde Sedano Galerón. Las escritoras recitaron poemas de su autoría dedicados al pueblo saharaui. El resto del recital estuvo dedicado a la lectura de poemas de “La primavera saharaui” a cargo de los coautores y de parte del público asistente, quienes escogieron los poemas que preferían recitar, ya que habían tenido tiempo de leer el libro mientras se sucedía la presentación.

La sesión matutina finalizó con un cuentacuentos infantil basado en el libro El color de la arena, de Elena O' Callaghan, en el que participaron muchos niños asistentes, entre ellos varios pequeños de la comunidad saharaui en Burgos.

La imagen estuvo presente gracias a la exposición de fotografías de temática saharaui de Luis Yuguero, incondicional amigo de la causa saharaui, a quien se rindió homenaje durante el recital poético.

Por la noche tuvo lugar un concierto solidario con la magia de Gran Trukini, y las actuaciones de Green Silly Parrots, Grupo Inversión y Fetén Fetén con Nacho Mastretta.

Hay que destacar que la Universidad de Burgos participa en estas jornadas en virtud del Convenio Marco de Cooperación Académica, Científica y Cultural que firmaron en 2011 la Universidad de Burgos y el Ministerio de Educación de la RASD, reconociendo que ambas partes, además de poseer objetivos e intereses comunes en estos campos, tienen interés por realizar intercambios de conocimiento y experiencias.

Conexión con los territorios ocupados en una charla sobre literatura de compromiso y presentación de La primavera saharaui

Los escritores saharauis  Ali Salem Iselmu, Bahia Mahmud Awah y la periodista  y escritora, antóloga de La primavera saharaui, Conchi Moya, junto con el activista y radioaficionado saharaui Naama Uld Zein Edin participaron en una conexión con los territorios ocupados, centrada en un debate especial sobre los intelectuales saharauis vistos en su diáspora como un imprescindible frente intelectual, convertidos en una realidad literaria que está presente en las editoriales y el mundo intelectual de Occidente. Los escritores expusieron a sus conciudadanos en la otra orilla, la iniciativa de publicar el libro “La primavera saharaui”, para los presos políticos saharauis confinados en las distintas cárceles marroquíes, en un compromiso que emana de su convicción y apego a la lucha de liberación que llevaban a cabo los saharauis contra la ocupación marroquí a su territorio. Durante la exposición se recitaron varios poemas de la antología.

Naama Zein Edin, quien dirigió el debate, abrió una ventana en su espacio para que varios intelectuales y ciudadanos saharauis de los territorios ocupados pudieran reflexionar sobre el papel que ha jugado el escritor saharaui en su diáspora y hasta donde el ocupante marroquí están sintiendo la eficacia de las publicaciones y activismo cultural e intelectual de estos escritores, que llevan años desde su exilio exponiendo la realidad de su lucha contra la anexión de su territorio por el régimen marroquí, cerrando brecha contra el discurso de desinformación del régimen marroquí con el que intenta introducir en Occidente sus tesis anexionistas.

El debate versó sobre el por qué de esta literatura escrita en la segunda lengua de los saharauis, el castellano. Su impacto como el único y más bello legado que la metrópoli española dejó para los saharauis tras su abandono al territorio. El vigor de esta  lengua como factor de identidad para los saharauis, frente al mundo de la francofonía en la región, que Marruecos intenta imponer a la población saharaui bajo su ocupación. Se expuso también sobre la presencia del estado saharaui en el mundo hispano a través de ese legado lingüístico con el que los saharauis se han podido unir a los 500 millones de hispanohablantes en el mundo, y formar parte de ese patrimonio universal. El programa abarcó extractos de las delicias de la literatura saharaui, tanto en hasania como en español, desde recitación de versos, anécdotas con gran riqueza de contenido, y las diferentes particularidades de una cultura heterogénea en su vertiente bilingüe hispano-hasani.

Carta abierta de Hassana Alia al eurodiputado Antonio Masip ¡Vote en contra del protocolo pesquero UE-Marruecos!

*Fuente WSHRW. 9 de diciembre de 2013

Estimado Don Antonio Masip, eurodiputado español del PSOE,

Soy Hassana Alia, y he sido condenado a cadena perpetua por un tribunal marroquí. Usted fue observador en el juicio farsa montado por el majzén marroquí contra algunos participantes en el campamento de protesta de Gdeim Izik que fue brutalmente destruido por las fuerzas de ocupación marroquíes. Como usted sabe, ese campamento surgió como forma pacífica de protesta contra la violación de nuestros derechos por el ocupante marroquí. Especialmente contra la violación de nuestros derechos económicos y sociales mediante el robo de nuestras riquezas, entre las que se encuentra la pesca.

Nos conocimos en persona. Le recuerdo por haberle escuchado en la III Conferencia Internacional de Juristas por el Sahara, celebrada en Oviedo el 16 y 3l 17 de noviembre de 2012. Me sorprendió agradablemente escucharle su apoyo a nuestra justa protesta contra el expolio de nuestra riqueza porque usted fue uno de los que votaron a favor del protocolo pesquero firmado por la UE con Marruecos en 2011 y que, a pesar de su voto a favor, fue rechazado por el Parlamento Europeo el 14 de diciembre de 2011 (1).

Pensé que su apoyo a nuestra causa en el juicio de Gdeim Izik fue fruto de un arrepentimiento, o de una reflexión, viendo cómo Marruecos ha tratado a quienes hemos protestado pacíficamente contra el expolio de nuestra pesca que los eurodiputados que, como usted, votaron a favor del protocolo pesquero, querían hacer posible.

Mañana, martes 10 de diciembre, está usted llamado a votar de nuevo. Después de haber asistido como observador a esa farsa de juicio en la que me condenaron a cadena perpetua, y después de haber condenado públicamente ese juicio injusto, espero que usted vote en contra de este nuevo protocolo pesquero firmado en 2013 y que pretende ser utilizado para seguir robando nuestra riqueza.

Para que no haya más condenas injustas como la que sufro, es necesario que no haya más expolio de nuestras riquezas. Por eso, públicamente, le pido que demuestre su apoyo a nuestra causa votando NO a ese protocolo pesquero que se va a usar para seguir robando al pueblo saharaui su riqueza pesquera.

Un cordial saludo

(1)  Su voto favorable al anterior protocolo pesquero consta en la página 14 de las actas de la votación del Parlamento Europeo:

Una cadena perpetua «surrealista»

ABC LUIS DE VEGA / SAN SEBASTIÁN

Día 24/05/2013 - 02.47h

Un saharaui condenado por Rabat a cuatro meses es castigado a perpetuidad meses después por los mismos hechos. Aalia, prófugo para Marruecos, espera respuesta a su petición de asilo en España.

Foto: LUIS DE VEGA

Hassana Aalia retratado durante la entrevista el martes en San Sebastián

«Por primera vez en mi vida me sentí libre», afirma Hassana Aalia (El Aaiún, 1988) al recordar el campamento protesta de Gdeim Izik levantado en el Sahara Occidental en 2010. Miles de saharauis participaron en él durante un mes hasta que el Ejército de Marruecos lo desmanteló por la fuerza el 8 de noviembre. En los disturbios murió más de una decena de personas, la mayoría agentes marroquíes, según Human Rights Watch (HRW).

Aalia fue condenado el 14 de febrero de 2011 a cuatro meses de prisión, que no debió cumplir por carecer de antecedentes. No quedó probado que participara en las agresiones a las Fuerzas de Seguridad marroquíes, según un informe de la Asociación Internacional de la Observación de los Derechos Humanos (AIODH).

Tras aquella sentencia «viajé al Foro Social Mundial en Dakar, a los campamentos de refugiados (saharauis en Tinduf, Argelia), a España…», explica Aalia a ABC. Pero la sorpresa llegó en medio de esos desplazamientos en los que regresaba con normalidad a su casa de El Aaiún, cuando «un Tribunal Militar anuncia una orden de búsqueda y captura contra mí».

Le pilló en España y tomó la decisión de no volver más. Así es como fue juzgado en rebeldía, junto a otros 23 activistas saharuis que sí estaban presentes, por un Tribunal Militar en Rabat. El pasado 17 de febrero emitía nueve cadenas perpetuas (entre ellas la de Aalia), cuatro condenas a treinta años, seis a veinticinco años, tres a veinte años y dos a dos años y tres meses.

«Nulo de pleno derecho»

Condenar a alguien dos veces por los mismos hechos «constituye una gravísima violación del principio de cosa juzgada» por lo que el proceso «es nulo de pleno derecho», entiende la AIODH, presente en todas las sesiones del juicio, el más importante celebrado contra activistas saharuis. El artículo 119 de la nueva Constitución aprobada en Marruecos en 2011 impide juzgar dos veces los mismos hechos. El informe añade también que «la presencia del inculpado en un proceso penal es un derecho elemental».

Por todo ello el profesor de Derecho Internacional Público Juan Soroeta, miembro de la AIODH y observador en el proceso, considera que «todo el juicio es una aberración jurídica» pero «el caso más surrealista es el de Aalia», instalado por el momento en Bilbao.

Rabat lo considera un prófugo. «En enero de 2012 pedí asilo político en España, pero siguen estudiando el caso. He presentado pruebas de torturas, denuncias, lo ocurrido en el juicio…», señala a ABC durante una entrevista en San Sebastián. Y es en ese momento cuando asoma cierto temor ante las buenas relaciones entre Madrid y Rabat. «No sé lo que va a pasar. No puedo volver a El Aaiún y además el Gobierno español tiene un acuerdo de extradición con el marroquí desde 2009».

El informe de la AIODH, de 46 páginas, entiende además que Marruecos no es competente para juzgar hechos acaecidos en un territorio pendiente de descolonizar sobre el que no tiene soberanía como es el caso del Sahara Occidental. Sus leyes, en concreto la nueva Carta Magna, impiden también juzgar a civiles ante tribunales militares. Aunque «la vista fue ordenada y mejoró sensiblemente experiencias anteriores» no puede considerarse un juicio «justo y equitativo».

Los acusados no pudieron presentar testigos presenciales, ni se realizaron las pruebas médicas que solicitaron, tampoco se presentaron resultados de autopsias a los cuerpos de los agentes a los que supuestamente asesinaron, se violó el principio de presunción de inocencia y fueron condenados sin más prueba que unas declaraciones supuestamente realizadas en el momento de la detención, según el texto.

HRW ya emitió un informe en abril criticando el proceso. La ONG dijo que no se habían presentado pruebas materiales contra los acusados ni testimonios que probaran su culpabilidad.

Acusados de secuestrar a 20.000 personas

La causa principal del procesamiento, dice la AIODH, era «haber secuestrado a las más de 20.000 personas que se encontraban en Gdeim Izik», pero «en ningún momento se les acusó formalmente del delito de secuestro». Hassana Aalia se ríe cuando es preguntado si aquellas personas estaban allí en contra de su voluntad. «El campamento de la dignidad duró 28 días y los medios extranjeros que estuvieron allí lo contaron. Nada tuvo que ver con el secuestro de 20.000 saharauis». Él mismo reconoce haber disfrazado con ropas locales a extranjeros para que pudieran sortear el cerco de la Policía marroquí y acceder al campamento.

El mar de jaimas de Gdeim Izik creció tanto que se convirtió en la mayor afrenta de los saharauis contra las autoridades de Marruecos, que ocupan el territorio en disputa desde 1975. Las reclamaciones esenciales eran de carácter social. Desconcertado, el Gobierno de Rabat negoció con los cabecillas de la iniciativa por medio del Ministerio del Interior, que al ver que no podían desactivar la protesta pasó a considerar en pocas horas a sus compañeros de mesa como terroristas, según reconocieron a ABC fuentes próximas a aquellos contactos.

En la madrugada del 8 de noviembre de 2010 las Fuerzas de Seguridad marroquíes desmantelaron el campamento manu militari abriendo varios días de disturbios en la capital de la ex colonia española en los que murieron once de agentes marroquíes y dos saharuis, según el informe de HRW, que descartó que los acampados fueran rehenes de los activistas.

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